ഇ​തു മ​ഷി​കൊ​ണ്ട​ല്ല ചോ​ര​കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി​യ​ത്

ര​​ണ്ടു ജ​​ഡ്ജി​​മാ​​ർ കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ നി​​യ​​മ​​വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ളോ​​ട് വെ​​ള്ളി​​യാ​​ഴ്ച ഗൗ​​ര​​വ​​മേ​​റി​​യ ചി​​ല കാ​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ പ​​റ​​ഞ്ഞു. സു​​പ്രീം​​കോ​​ട​​തി മു​​ൻ​ ജ​​ഡ്ജി​​മാ​​രാ​​യ ജ​​സ്റ്റീ​​സ് ജെ. ​​ചെ​​ല​​മേ​​ശ്വ​​റും ജ​​സ്റ്റീ​​സ് കെ.​​എം. ജോ​​സ​​ഫും പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​ന്‍റെ അ​​ന്തഃ​​സ​​ത്ത ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യു​​ടെ ആ​​ത്മാ​​വാ​​യ മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വം, സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സം എ​​ന്നി​​വ​​യെ സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്നതാ​​ണ്.

ന്യാ​​യാ​​ധി​​പ​​രും പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ പാ​​ർ​​ട്ടി​​ക​​ളും മാ​​ധ്യ​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​മൊ​​ക്കെ ഇ​​തി​​ങ്ങ​​നെ വീ​​ണ്ടും വീ​​ണ്ടും പ​​റ​​ഞ്ഞു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന​​ത് എ​​ന്തി​​നാ​​യി​​രി​​ക്കും? മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വ​​വും തു​​ല്യ​​ത​​യും അ​​പ​​ക​​ട​​ത്തി​​ലാ​​യ​​തു​​കൊ​​ണ്ട്. ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു ചു​​റ്റും പാ​​ഞ്ഞ​​ടു​​ക്കു​​ന്ന വ​​ർ​​ഗീ​​യ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളെ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​​കൊ​​ണ്ട്. ആ​​ഴ​​മേ​​റു​​ന്ന സ​​ന്പ​​ന്ന-​​ദ​​രി​​ദ്ര വി​​ട​​വി​​നെ ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം നി​​ക​​ത്താ​​ത്ത​​തു​​കൊ​​ണ്ട്. ന്യാ​​യാ​​ധി​​പ​​രും തൂ​​ന്പ​​യെ തൂ​​ന്പ​​യെ​​ന്നുത​​ന്നെ വി​​ളി​​ച്ചു.

എ​​റ​​ണാ​​കു​​ളം ഗ​​വ​​ൺമെന്‍റ് ലോ ​​കോ​​ള​​ജി​​ന്‍റെ 150-ാം വാ​​ര്‍​ഷി​​കാ​​ഘോ​​ഷ ഭാ​​ഗ​​മാ​​യി പൂ​​ർ​​വവി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ൾ സം​​ഘ​​ടി​​പ്പി​​ച്ച പ്ര​​ഭാ​​ഷ​​ണ പ​​ര​​ന്പ​​ര​​യി​​ലെ വി​​ഷ​​യം ‘മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വ​​വും സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ​​വും ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ന്ന മു​​റ​​വി​​ളി​​ക്ക്‌ ന്യാ​​യീ​​ക​​ര​​ണ​​മു​​ണ്ടോ’ എ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു. ജ​​സ്റ്റീ​​സ് ചെ​​ല​​മേ​​ശ്വ​​ർ പ​​റ​​ഞ്ഞ​​തി​​ങ്ങ​​നെ: “സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സം, മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വം എ​​ന്നി​​വ ആ​​കാ​​ശ​​ത്തു​​നി​​ന്ന് പൊ​​ട്ടി​​വീ​​ണ ആ​​ശ​​യ​​ങ്ങ​​ള​​ല്ല, ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ അ​​ന്ത​​ർ​​ലീ​​ന​​മാ​​യ ല​​ക്ഷ്യ​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ്.

ഇ​​ത് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യു​​ടെ ആ​​മു​​ഖ​​ത്തി​​ലു​​ണ്ടോ ഇ​​ല്ല​​യോ എ​​ന്ന​​ത​​ല്ല, അ​​വ എ​​ന്തി​​നു മാ​​റ്റു​​ന്നു എ​​ന്ന​​താ​​ണ് വി​​ഷ​​യം. സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​സ​​മ​​ര​​കാ​​ല​​ത്തെ ച​​ർ​​ച്ച​​യു​​ടെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. പു​​തി​​യ ച​​രി​​ത്രം ര​​ചി​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​മ്പോ​​ഴാ​​ണ് ഈ ​​വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കാ​​ൻ തോ​​ന്നു​​ന്ന​​ത്. ക​​ട​​ലാ​​സി​​ൽ മ​​ഷി​​കൊ​​ണ്ടെ​​ഴു​​തി​​യ രേ​​ഖ​​യാ​​യി​​ട്ട​​ല്ല, ജ​​ാലി​​യ​​ൻ​​വാ​​ലാ​ബാ​​ഗി​​ലെ ര​​ക്ത​​സാ​​ക്ഷി​​ക​​ളു​​ടെ ര​​ക്ത​​ത്താ​​ൽ കു​​റി​​ച്ച രേ​​ഖ​​യാ​​യി​​ട്ടാ​​ണ് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യെ മ​​ന​​സി​​ലാ​​ക്കേ​​ണ്ട​​തെ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ വി​​ധി​​ന്യാ​​യ​​ത്തി​​ൽ എ​​ഴു​​തി​​യി​​രു​​ന്നു.

ഒ​​ട്ടേ​​റെ മ​​ത​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ള്ള​​തി​​നാ​​ലാ​​ണ് മ​​ത​​സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​ത്തെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ൽ പ്ര​​ത്യേ​​ക വ​​കു​​പ്പു​​ക​​ൾ​​ത​​ന്നെ ഉ​​ൾ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ​​ത്. അ​​തി​​ന്‍റെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യി ഭേ​​ദ​​ഗ​​തി​​യി​​ലൂ​​ടെ പി​​ന്നീ​​ട് മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വം, സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സം എ​​ന്നീ വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ ചേ​​ർ​​ത്തു എ​​ന്നേ​​യു​​ള്ളൂ.” മ​​തേ​​ത​​ര​​ത്വം, സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സം എ​​ന്നീ വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ ഒ​​ഴി​​വാ​​ക്കാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലൂ​​ടെ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ ല​​ക്ഷ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ വെ​​ള്ളം ചേ​​ർ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്നു മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, അ​​ധി​​കാ​​ര​​ല​​ക്ഷ്യ​​ത്തോ​​ടെ മ​​ത​​ത്തെ രാ​​ഷ്‌​​ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​ർ ഉ​​പ​​യോ​​ഗി​​ക്കു​​ന്നുവെന്ന പ്ര​​ശ്ന​​ം സം​ജാ​ത​മാ​കു​ന്നു​വെ​ന്നും അ​​ധ്യ​​ക്ഷ​​പ്ര​​സം​​ഗ​​ത്തി​​ൽ ജ​​സ്റ്റീ​​സ് കെ.​​എം. ജോ​​സ​​ഫ് പ​​റ​​ഞ്ഞു.

ഒ​​രു കാ​​ര്യം ഉ​​റ​​പ്പാ​​ണ്, ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ-​​മ​​തേ​​ത​​ര-​​തു​​ല്യ​​താ സം​​ര​​ക്ഷ​​ണ​​ത്തി​​ന് കേ​​ന്ദ്ര​​സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ പ്ര​​തി​​ജ്ഞാ​​ബ​​ദ്ധ​​മാ​​യി​​രു​​ന്നെ​​ങ്കി​​ൽ കൊ​​ച്ചി​​യി​​ലെ സ​​മ്മേ​​ള​​ന​​ത്തി​​ൽ ഈ ​​വി​​ഷ​​യം എ​​ടു​​ക്കേ​​ണ്ട ആ​​വ​​ശ്യ​​മി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. വ്യാ​​ജ വോ​​ട്ട​​ർ​പ​​ട്ടി​​ക​​യെ​​ക്കു​​റി​​ച്ച് ചൂ​​ണ്ടി​​ക്കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രോ​​ട് തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ക​​മ്മീ​​ഷ​​ൻ കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന അ​​സ​​ഹി​​ഷ്ണു​​ത, ഭ​​രി​​ക്കു​​ന്ന പാ​​ർ​​ട്ടി​​യു​​ടേ​​തു​​പോ​​ലെ​​യാ​​ണ്. സ​​ന്പ​​ദ്‌വ്യ​​വ​​സ്ഥ​​യി​​ൽ നാ​​ലാ​​മ​​തെ​​ത്തി​​യ​ രാ​ജ്യം പ​​ട്ടി​​ണി സൂ​​ചി​​ക​​യി​​ൽ 127ൽ 105-ാം ​​റ​​ാങ്കു​​മാ​​യി വി​​ശ​​ന്നു​ക​ര​യു​ന്നു. മാ​​ധ്യ​​മ​​സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​ത്തി​​ൽ 180ൽ 151-ാ​​മ​​ത്. അ​​മേ​​രി​​ക്ക​​യു​​ടെ മ​​ത​​സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ പ​​ട്ടി​​ക​​യി​​ൽ പ്ര​​ത്യേ​​കം ശ്ര​​ദ്ധി​​ക്കേ​​ണ്ട രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ​​ട്ടി​​ക​​യി​​ലാ​​ണ് ഇ​​ന്ത്യ.

1991ലെ ​​ആ​​രാ​​ധ​​നാ​​ല​​യ നി​​യ​​മം നി​​ല​​നി​​ൽ​​ക്കേ, ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ആ​​രാ​​ധ​​നാ​​ല​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക​​ടി​​യി​​ൽ അ​​പ​​നി​​ർ​​മി​​തി​​ക്കു​ള്ള തെ​​ളി​​വ​​ന്വേ​​ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​ർ​​ക്ക് കോ​​ട​​തി​​ക​​ൾ അ​​നു​​മ​​തി കൊ​​ടു​​ക്കു​​ന്നു. തീ​​വ്ര​​മ​​ത​​രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ മാ​​ത്രം കാ​​ണു​​ന്ന​​വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ വ​​ർ​​ഗീ​​യ സം​​ഘ​​ങ്ങ​​ൾ നാ​​ടു​​വാ​​ഴു​​ക​​യാ​​ണ്. ആ​​ൾ​​ക്കൂ​​ട്ട വി​​ചാ​​ര​​ണ​​ക്കാ​​രാ​​യ വ​​ർ​​ഗീ​​യസം​​ഘ​​ട​​ന​​യ്ക്കെ​​തി​​രേ ഒ​​രു കേ​​സ് പോ​​ലു​​മി​​ല്ല. ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​പീ​​ഡ​​ന​​ത്തി​​നു പാ​​ക്കി​​സ്ഥാ​​നെ കു​​റ്റം പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്ന​​വ​​രു​​ടെ നാ​​വ് പൊ​​ങ്ങു​​ന്നി​​ല്ല. വ​​ർ​​ഗീ​​യ​​വാ​​ദി​​ക​​ൾ​​ക്കു മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, അ​​തി​​സ​​ന്പ​​ന്ന​​ർ​​ക്കും സ​​ർ​​ക്കാ​​രി​​നെ വ​​ല്യ ഇ​​ഷ്ട​​മാ​​ണ്.

പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ നേ​​താ​​വി​​നോ​​ട് നി​​ങ്ങ​​ൾ ‍യ​​ഥാ​​ർ​​ഥ ഇ​​ന്ത്യ​​ക്കാ​​ര​​നാ​​ണോ​​യെ​​ന്ന് ചോ​​ദി​​ക്കു​​ന്ന ശൈ​​ലി കോ​​ട​​തി​​യി​​ൽ​​നി​​ന്നു ജ​​നം പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ന്ന​​ത​​ല്ല. പ്ര​​ത്യേ​​കി​​ച്ചും രാ​​ജ്യ​​സ്നേ​​ഹം ഒ​​രു ധ്രു​​വീ​​ക​​ര​​ണോ​​പാ​​ധി​​യാ​​യ കാ​​ല​​ത്ത്.ജ​​സ്റ്റീ​​സു​​മാ​​രാ​​യ ചെ​​ല​​മേ​​ശ്വ​​റി​​ന്‍റെ​​യും കെ.​​എം. ജോ​​സ​​ഫി​​ന്‍റെ​​യും വാ​​ക്കു​​ക​​ൾ ന്യൂന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ളും ദ​​ളി​​ത​​രും ആ​​ദി​​വാ​​സി​​ക​​ളും ദ​​രി​​ദ്ര​​രു​​മൊ​​ക്കെ കേ​​ട്ടാ​​ൽ ഒ​​രു സു​​ഖ​​മൊ​​ക്കെ​​യു​​ണ്ട്. അ​​തു പോ​​ര​​ല്ലോ. അ​​തു കേ​​ൾ​​ക്കേ​​ണ്ട​​ത് ന്യാ​​യാ​​ധി​​പ​​രും നി​​യ​​മ​​വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ളും​കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​നാ​​സം​​ര​​ക്ഷ​​ണം പ്ര​​സം​​ഗ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഒ​​തു​​ക്ക​​രു​​ത്. നി​​ങ്ങ​​ള​​റി​​യ​​ണം, എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ്, എ​​ന്നു​​മു​​ത​​ലാ​​ണ് ഈ ​​രാ​​ജ്യ​​ത്തെ പൗ​​ര​​രി​​ൽ ഒ​​രു പ​​റ്റ​​ത്തി​​ന് തു​​ല്യ​​താ​​ബോ​​ധം ന​​ഷ്ട​​പ്പെ​​ട്ട​​തെ​​ന്ന്; എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് വി​​ര​​ലി​​ലെ​​ണ്ണാ​​വു​​ന്ന​​ത്ര അ​​തി​​സ​​ന്പ​​ന്ന​​ർ അ​​തി​​വേ​​ഗം മാ​​നം​​മു​​ട്ടെ വ​​ള​​ർ​​ന്ന​​തെ​​ന്ന്. പി​​രി​​ച്ചു​​വി​​ടേ​​ണ്ട ആ​​ൾ​​ക്കൂ​​ട്ട​​ങ്ങ​​ളും ‘അ​​ക​​ത്തു’​​കി​​ട​​ക്കേ​​ണ്ട വി​​ഷ​​ഫാ​​ക്ട​​റി​​ക​​ളും രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്‍റെ മാ​​നം കെ​​ടു​​ത്തി.

നാ​​ളെ നി​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ തീ​​രു​​മാ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ് ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന സം​​ര​​ക്ഷി​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​ത്. ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ട​​ത്തോ​​ടു ചേ​​ർ​​ന്നു​​നി​​ന്ന് ആ​​നു​​കൂ​​ല്യ​​ങ്ങ​​ൾ കൈ​​പ്പ​​റ്റു​​ന്ന​​ത​​ല്ല, ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യോ​​ടു ചേ​​ർ​​ന്നു​​നി​​ന്ന് രാ​​ഷ്‌​​ട്ര​​ത്തി​​ന്‍റെ കാ​​വ​​ൽ​​ക്കാ​​രാ​​കു​​ന്ന​​താ​​ണ് രാ​​ജ്യ​​സ്നേ​​ഹം; അ​​ത്, അ​​ജ്ഞാ​​ത കേ​​ന്ദ്ര​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ ക​​മ്മ​​ട്ട​​ത്തി​​ല​​ടി​​ച്ച ക​​ള്ള​​നാ​​ണ​​യ​​ങ്ങ​​ള​​ല്ല.

Related posts

Leave a Comment