ഭാ​ര്യ​യ്ക്കും ഭ​ർ​ത്താ​വി​നും ന​ല്ല വ​രു​മാ​ന​മു​ണ്ട്, പ​ക്ഷേ കു​ട്ടി​ക​ൾ വേ​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ് തീ​രു​മാ​നം: ഇ​പ്പോ​ൾ ന​ല്ല സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉ​ണ്ട്; വൈ​റ​ലാ​യി ദ​ന്പ​തി​ക​ളു​ടെ പോ​സ്റ്റ്

പ​ഠ​നം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ജോ​ലി ആ​യി​ല്ലേ, ക​ല്യാ​ണം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ കു​ട്ടി​ക​ൾ ആ​യി​ല്ലേ ഇ​ങ്ങ​നെ പോ​കു​ന്നു നാ​ട്ടി​ൻ പു​റ​ത്തെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ. എ​ത്ര​യൊ​ക്കെ കാ​ലം പു​രോ​ഗ​മി​ച്ചാ​ലും ഇ​ത്ത​രം ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് യാ​തൊ​രു മാ​റ്റ​വും ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. കു​ട്ടി​ക​ൾ ഇ​ല്ലേ എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന യു​വ ത​ല​മു​റ​യാ​ണ് വ​ള​ർ​ന്നു വ​രു​ന്ന​ത്. ന്യൂ​ജെ​ന​റേ​ഷ​ൻ കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ കു​ട്ടി​ക്ക​ളി മാ​റി​യി​ട്ട് വേ​ണ്ടേ അ​വ​ർ​ക്ക് കു​ട്ടി​ക​ൾ.

ഡി​ങ്ക് എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ ഇ​തി​നെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. Dual Income, No Kids’ എ​ന്നാ​ണ് DINK കൊ​ണ്ട് അ​ർ​ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഡി​ങ്കി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​ള്ള പോ​സ്റ്റ് ആ​ണ് സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ൽ വൈ​റ​ലാ​കു​ന്ന​ത്. റെ​ഡ്ഡി​റ്റി​ൽ ആ​ണ് പോ​സ്റ്റ് പ​ങ്കു​വ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

പോ​സ്റ്റി​ന്‍റെ പൂ​ർ​ണ രൂ​പം…

ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു ‘ഡി​ങ്ക്’ ദ​മ്പ​തി​ക​ളാ​ണ്. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ര​ണ്ടാ​ൾ​ക്കും ജോ​ലി​യു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ നി​ല​വി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് കു​ട്ടി​ക​ളി​ല്ല. കു​ട്ടി​ക​ൾ എ​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന് എ​തി​രാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് തി​ക​ച്ചും ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ഒ​രു തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ് ഈ ​ജീ​വി​തം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​ത്. വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ ജീ​വി​തം കൃ​ത്യ​മാ​യ തി​ര​ക്ക​ഥ​യി​ലൂ​ടെ മാ​ത്രം മു​ന്നോ​ട്ട് പോ​ക​ണ​മെ​ന്ന് നി​ർ​ബ​ന്ധ​മു​ള്ള ന​മ്മു​ടെ ഈ ​ഇ​ന്ത്യ​ൻ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ, ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു മാ​റ്റം ന​ൽ​കു​ന്ന പോ​സി​റ്റീ​വാ​യ വ​ശ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ വ​ലി​യൊ​രാ​ശ്വാ​സം ത​ന്നെ ഈ ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ എ​നി​ക്ക് അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട്. കു​റ്റ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​തെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ്ലാ​ൻ ചെ​യ്യാ​നും, ക​രി​യ​റി​ലോ ആ​രോ​ഗ്യ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലോ, താ​മ​സ​സ്ഥ​ല​ത്തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലോ ഒ​ക്കെ വ​ലി​യ റി​സ്കു​ക​ൾ എ​ടു​ക്കാ​നും ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സാ​ധി​ക്കു​ന്നു. മ​റ്റൊ​ന്ന്, പ​ര​സ്പ​ര​മു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തി​നും വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​ന് സ​മ​യ​വും ഊ​ർ​ജ്ജ​വും മാ​റ്റി വെ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​ല​പ്പോ​ഴും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഡെ​ഡ്‌​ലൈ​നു​ക​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ച​ല്ല, മ​റി​ച്ച് സ്വ​ന്തം താ​ല്പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് മു്ന​നോ​ട്ട് നീ​ങ്ങു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാം കൃ​ത്യ​മാ​യി ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്ന അ​മി​ത​മാ​യ ഉ​ത്ക​ണ്ഠ​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ സ​മാ​ധാ​ന​മാ​യി​ട്ട് ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ഇ​ത് ഞ​ങ്ങ​ളെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.

ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഈ ​തീ​രു​മാ​നം കേ​ൾ​ക്കു​മ്പോ​ൾ മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ പ​ല​പ്പോ​ഴും ടെ​ൻ​ഷ​ൻ ആ​കാ​റു​ണ്ട്. ഈ ​തീ​രു​മാ​ന​മൊ​ക്കെ പി​ന്നീ​ട് മാ​റും, നി​ങ്ങ​ളെ പ്രാ​യ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ ആ​ര് നോ​ക്കും?’, ‌’കു​ട്ടി​ക​ളി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന് പൂ​ർ​ണ​ത​യു​ണ്ടാ​കു​മോ?’ ഒ​രു അ​ർ​ഥ​മു​ണ്ടാ​കു​മോ എ​ന്നി​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും ചോ​ദി​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്.

ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ഭാ​വി​യി​ൽ അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ സം​ഭ​വി​ച്ചേ​ക്കാം, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കാ​തെ​യു​മി​രി​ക്കാം. പ​ക്ഷേ, ഇ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ൾ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​ത് മ​റ്റാ​രോ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​യ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് ഞ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ ബോ​ധ​പൂ​ർ​വം തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത രീ​തി​യി​ലാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മ​റ്റ് ‘ഡി​ങ്ക്’ ദ​മ്പ​തി​ക​ളു​ടെ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ അ​റി​യാ​ൻ എ​നി​ക്ക് താ​ല്പ​ര്യ​മു​ണ്ട്. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​പ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യി നേ​രി​ട്ട ന​ല്ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളും എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ്? അ​തു​പോ​ലെ, ഈ ​രീ​തി​യി​ൽ ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യും എ​ന്നാ​ൽ പി​ന്നീ​ട് ആ ​തീ​രു​മാ​നം മാ​റ്റു​ക​യും ചെ​യ്ത​വ​രു​ണ്ടോ?

ഡി​ങ്കു​ക​ളെ സ്വാ​ർ​ഥ​രാ​യി കാ​ണാ​ത്ത മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടും അ​റി​യാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ട്. ആ​രെ​യും ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന​ല്ല, മ​റി​ച്ച് അ​ധി​കം ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഈ ​ജീ​വി​ത​രീ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​ര​ല്പം സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന് ക​രു​തി മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഈ ​കു​റി​പ്പ് പ​ങ്കു​വ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

പോ​സ്റ്റ് വൈ​റ​ലാ​യ​തോ​ടെ ഇ​വ​ർ​ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യും പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യും നി​ര​വ​ധി ആ​ളു​ക​ൾ ക​മ​ന്‍റ് ചെ​യ്തു. കു​ട്ടി​ക​ൾ വേ​ണോ വേ​ണ്ട​യോ എ​ന്നൊ​ക്കെ ഓ​രോ​രു​ത്ത​രു​ടേ​യും തീ​രു​മാ​ന​മാ​ണ്. നി​ല​വി​ലെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തീ​രു​മാ​ന​ത്തെ മാ​നി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നാ​ണ് മി​ക്ക​വ​രും കു​റി​ച്ച​ത്. എ​ന്നാ​ൽ പ്രാ​യ​മാ​കു​ന്പോ​ൾ നി​ങ്ങ​ളെ നോ​ക്കാ​ൻ കു​ട്ടി​ക​ളി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ ആ​ര് വ​രും എ​ന്ന് ആ​ശ​ങ്ക അ​റി​യി​ച്ച​വ​രും ചെ​റു​ത​ല്ല.